Polska i jej święci 966–2016

Katolicyzm jest fundamentem polskości. Każdy komunista, nazista czy mason, który chce zniszczyć Polskę musi najpierw wykorzenić z dusz Polaków wiarę katolicką. Dlatego, by przetrwała wspólnota narodowa Polaków, by Polacy nie stali się zbiorowością wykorzenionych i wyobcowanych jednostek (którą łatwo spacyfikować, zniewolić i wyzyskiwać), należy chronić (przed wrogiem zewnętrznym i wewnętrznym) świętą wiarę katolicką. Elementem walki z wrogami Kościoła katolickiego i Polski jest pamięć o naszych polskich świętych. Niezwykle pomocne są w tym publikacje traktujące o historii Kościoła katolickiego w Polsce oraz roli świętych w dziejach naszej ojczyzny, w tym i wydana przez wydawnictwo Jedność 368-stronicowa publikacja „Polska i jej święci 966–2016" autorstwa Huberta Wołącewicza. Publikacja ma kształt bogato ilustrowanego (zdjęciami portretów świętych, relikwiarzy, i miejsc z świętymi związanych) słownika biogramów świętych polskich. Każdy biogram zawiera: krótki życiorys świętego, opis okoliczności jego drogi na ołtarze, wypowiedzi papieży na temat opisywanej osoby, pieśń ku jego czci lub modlitwę z prośbą o wstawiennictwo. Na kartach książki „Polska i jej święci 966–2016" czytelnicy znajdą informacje o takich świętych jak: Florian, król Wacław, Wojciech, pierwsi męczennicy Polscy (Benedykt, Jan, Izaak, Mateusz i Krystyn), Brunon z Kwerfurtu, Andrzej Świerad, Benedykt, Stanisław, Stanisław męczennik, król Władysław, Jadwiga Śląska, Jacek Odrowąż, Kinga (Kunegunda), królowa Jadwiga, Jan Kanty, Szymon z Lipnicy, Jan z Dukli, królewicz Kazimierz, Stanisław Kazimierczyk, Stanisław Kostka, Melchior Grodziecki, Jan Sarkander, Jozefat Kuncewicz, Andrzej Bobola, Rafał Chyliński, Klemens Dworzak, Zygmunt Szczęsny Feliński, Rafał Kalinowski, Albert Chmielowski, Zygmunt Gorazdowski, Urszula Ledóchowska, Józef Bilczewski, Józef Pelczar, Faustyna Kowalska, Maksymilian Kolbe, Teresa Benedykta (Edyta Stein), Jan Paweł II. W publikacji znajdują się również biogramy takich błogosławionych jak: Radzim Gaudenty, Wincenty Kadłubek, Czesław Odrowąż, Bronisława, Jolanta, Władysław z Goleniowa, Edmund Bojanowski, błogosławieni męczennicy z Pratulina, Aniela Salawa, Jerzy Matulewicz, Stefan Wincenty Frelichowski, Michał Sopoćko, Jerzy Popiełuszko. Jedną z opisanych osób w publikacji „Polska i jej święci 966–2016" jest święty Maksymilian Maria Kolbe, który urodził się w 1894 roku w bardzo religijnej, rzemieślniczej rodzinie. Rodzice przyszłego świętego byli tercjarzami zakonu franciszkanów. W wieku 16 lat święty rozpoczął nowicjat zakonny. Po roku złożył śluby zakonne. W 1917 założył Milicję Niepokalanej. Rok później przyjął święcenia kapłańskie. W 1922 roku rozpoczął wydawanie miesięcznika „Rycerz Niepokalanej". Pismo miało wysoki poziom merytoryczny i było wydawane w nowoczesnej formie. Z czasem powstał „Rycerzyk" dla dzieci, gazeta codzienna „Mały Dziennik", i kwartalnik. Prócz prasy franciszkanie pod kierownictwem ojca Kolbego wydawali broszury i książki. W 1927 roku powstał Niepokalanów, gdzie mieścił się dom zakonny i drukarnie. W 1938, w Niepokalanowie, powstała katolicka rozgłośnia radiowa. W 1930 święty rozpoczął misje w Japonii. Stworzył japoński Niepokalanów i wydawał „Rycerza" po japońsku. Z misji powrócił w 1936 roku. 1939 roku w Niepokalanowie mieszkało 700 zakonników. Nakład „Rycerza Niepokalanej" wynosił 750.000 egzemplarzy, „Rycerzyka" 220.000. „Mały Dziennik" ukazywał się w dni powszechnie w nakładzie 130.000 egzemplarzy i 220 tysięcy w niedziele. Po rozpoczęciu wojny bracia, prócz 37, opuścili klasztor i udali się nieść pomoc potrzebującym w swoje rodzinne strony. W 1941 pięciu braci, w tym i ojca Kolbego, aresztowano. W obozie koncentracyjnym Auschwitz przyszły święty oddał swoje życie za współwięźnia. Przyczyną czarnej legendy szkalującej postać świętego Maksymiliana było to, że uznawał on masonerię za zagrożenie dla Polski i wypominał sanacyjnej klice Piłsudskiego związki z masonerią. Prasa związana z świętym nie wahała się też pisać prawdy o destruktywnej roli Żydów w II RP. Realizm wobec Żydów, świętemu i innym franciszkanom nie przeszkadzał w niesieniu pomocy Żydom podczas II wojny światowej, co było pod okupacją niemiecką zbrodnią karaną śmiercią.